الگوپذيري نخبگان از عزت حسيني
قيام كربلا تأثير بسزايي در انسانها - حتي غير مسلمانان - گذاشته است.عظمت قيام، جانفشاني، ايثار، شجاعت، عزت و جلوه هاي ديگري از صفحات عاشورا كهامام حسين (ع)و يارانش آن را رقم زدند، نخبگان، آزادانديشان، عزت جويان و عزتخواهان بسياري از مردان سياست تا اهل قلم در عالم تأسي به سرور آزادگان كردند وعصاره انديشه و ديدگاه خويش را در مورد امام حسين (ع) و نهضت جاودانهاش بازگوكردند، از آن جمله:
تمام قيامها و شورشهاي علويان، فاطميان، كيسانيان، زيديان، اسماعيليان وحتي عباسيان و بسياري از شورشهاي غير ديني و تحركات و جنبشهاي سياسي -اجتماعي و مذهبي تا انقلاب اسلامي و انتفاضه، به قيام كربلا تأسي كردند و شعار: «كليوم عاشورا و كل ارض كربلا» را تحقق بخشيدند و در بسياري از موارد به پيروزي هاييدست يافتند. از اينها كه بگذريم برخي از رجال سياسي و دانشوران مسلمان و غيرمسلمان در زمرة الگوپذيران از عاشورا و كربلا بودند:
1ـ گاندي رهبر هند: زندگاني امام حسين (ع)، شهيد بزرگ اسلام را مطالعهكردم و در صفحات كربلا با دقت نگريستم و دريافتم كه اگر هندوستان آزادي و پيروزيميخواهد، حتماً بايد به سيرة امام حسين (ع) عمل كند.
2ـ محمد علي جناح مؤسس دولت پاكستان: در جهان نمونهاي برايشجاعت نظير جانفشاني امام حسين (ع) نخواهي يافت و من معتقدم كه بر تماممسلمان لازم است قدم در راه اين مرد كه جان خويشتن را در عراق ايثار كرد، بگذارند.
3ـ موري دوكابري: در مجالس عزاداري گويند: همانا امام حسين (ع) براينگاهباني از شرافت و عزت مردم و حفظ حرمت اسلام به شهادت رسيد و هرگز تن به ذلتدر برابر يزيد نداد. پس اكنون بياييد او را براي خويش الگو قرار دهيم تا از آتش استعمار رهايي يابيم و بياييد مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم.
4ـ چارلز ديكنز، نويسندة معروف انگليسي: اگر امام حسين (ع) برايرسيدن به اهداف دنيوي جنگيد (چنان چه برخي گويند!)، من نميتوانم درك كنم كه چرازنان و كودكان و اطفال را همراه خويش برد؟ در اين صورت عقل حكم ميكند كه بگوييماو فقط براي اسلام كشته شد.
5ـ توماس كارليل، فيلسوف و مؤرخ انگليسي: بزرگترين درسي كهميتوانيم از فاجعه كربلا ياد بگيريم اين است كه امام حسين (ع) و يارانش ايمان راسخيبه پروردگار داشتند و اين را با عملشان ثابت كردند. اين كه در مواجهه حق و باطل برتريكمي ارزشي ندارد و آنچه مرا شگفت زده كرده اين است كه امام حسين (ع) با ياراناندكش پيروز شد.
6ـ ادوارد بروان، مستشرق انگليسي: آيا قلبي وجود دارد كه فجايع كربلا رابشنود و اندوهناك نگردد؟ حتي غير مسلمانان ياراي انكار پاكي و طهارت روح بلندي راكه اين تراژدي را آفريد ندارند.
7ـ فردريك جيمس: فرياد امام حسين (ع) و همة شهيدان اين است كه سهاصل ثابت در جهان وجود دارد و آن عدالت، رحمت و دوستي است كه تغيير ناپذيرند (وتأكيد ميكند) هرگاه انساني براي دفاع از اين صفات برخيزد و مردم را به چنگ زدن به آنفرا خواند، اين مبادي ارزشمند را ثابت و جاودانه كرده است.
8ـ واشنگتن ايروينگ، مورخ مشهور آمريكايي: امام حسين (ع) نجاتجانش با سر نهادن بر تصميم يزيد آسوده بود، جز آن كه رسالت پيشوايي كه منشأ ومسبب انقلابها ونهضتها در اسلام بود، كوتاه آمدن در برابر يزيد نيست، بلكه اوخويشتن را براي تحمل سختيها و رنجها براي نجات اسلام از چنگال بني اميهآمادهكرده بود. پس روح حسين (ع) جاودانه است در حالي كه جسمش بر ريگزارهايعراق قطعه قطعه افتاده بود. اي شجاع، اي اسوة شهامت و اي قهرمان يا حسين (ع).
9ـ آنتوان بارا، مسيحي مذهب: اگر حسين (ع) از ما بود در تمام كرة خاكپرچم او را ميافراشتيم و بر تمام زمين منبري برايش ميگذارديم و مردم را با نامحسين(ع) به مسيحيت ميخوانديم.
10ـ برسي ساكسون، مستشرق انگليسي: حقيقتاً شجاعت و شهامتيكه اين گروه اندك از خود نشان دادند و به اندازهاي بود كه همة شنوندگان را بدون اراده بهمدح و ستايش وا ميدارد، اين دستة شجاع و گران قدر عظمتي عالي و جاودانه براي خودكسب كرد كه تا ابد زوالناپذير است.
11ـ تاماس توندون، هندو و رييس مجلس داخلي هند: اينجانفشانيهاي بزرگ نظير شهادت امام حسين (ع) موجب ارتقاي سطح انديشه بشراست و سزاوار است كه تا ابد يادش جاويد بماند و همواره يادآوري شود.
12ـ محمد زگلول پاشا: در مراسم عزاداري ايرانيان در تكيهاي در مصر گفت:امام حسين (ع) با اين اقدامش تكليف ديني و سياسي اش را انجام داد و امثال اينمجالس سوگواري روح مروت و مردانگي را در مردم پرورش ميدهد و در وجودشان نيرويارادة مبارزه در راه حق و حقيقت را بر ميانگيزد.
13ـ عبد الرحمن شرقاوي، نويسندة مصري: امام حسين (ع) شهيد راهدين و آزادي است، سزاوار نيست كه تنها شيعيان به نام امام حسين (ع) افتخار كنند، بلكهواجب است تمام آزاد مردان گيتي به اين نام شريف افتخار ورزند.
14ـ عبد الحميد جوده سحار، نويسندة مصري: امام حسين (ع)نميتوانست با يزيد بيعت كند و به فرمان وي گردن گذارد، زيرا اقدامي شبيه به آن بهمنزلة رخصت بر گناه و تباهي، و عزت و قدرت بخشيدن به اركان ستم و سركشي و كمكبه نظام باطل (يزيدي) بود. امام حسين (ع) هرگز به اين راضي نميشد؛ گرچه خانواده وفرزندانش اسير شوند و خود و يارانش كشته گردند.
15ـ علامه طنطاوي، دانشمند و فيلسوف مصري: نهضت حسيني شوقشهادت در راه خدا را در آزادگان بر ميانگيزد و به استقبال مرگ رفتن را برترين امنيتميداند تا جايي كه آنان در راه قربان گاه بر هم پيشي ميگيرند.
خلاصه آنچه از گزارشهاي فوق به دست ميآيد عبارت است از اين كه:
1ـ امام حسين (ع) با اين دلايل قيام كرد: براي بقا، عظمت، عزت اسلام وحاكميت قرآن و بر اساس مسئوليت امامتي كه بر عهده داشت و نگاهباني از حرمت و آبروو شرف مردم، ايجاد اصلاحات در امت، امر به معروف و نهي از منكر، دفاع از مظلومان و براساس مصالح همگاني.
2ـ انقلاب امام حسين (ع) را ميتوان بر اساس اخلاق و مردانگي وصف كرد واهداف آن را رسيدن به مصالح عمومي و آن جهادي براي از بين بردن رذايل و پستيها وانتشار و بسط فضايل و خوبيها بود.
3ـ تأثير آن انقلاب، بيداري مردم و تبديل دينداري ظاهري و قشري به ايمانحقيقي و عميق بود.
4ـ انسانها درسي از آن مكتب كه اين مكتب جاودانه عرضه كرد و از توجه وعنايتي كه به آزادي، عدالت، محبت و عشق داشت، ارائة شيوة ارزشي در مقابله با دشمنبود. انسانها چگونگي روگرداني از فروتني در برابر ستم و تسليم در برابر جبههها استعماررا آموختند و انگيزة اظهار غيرت، شجاعت و جان نثاري را در آنان برانگيخت و مقاومتدر سختيها و پايمردي در راه حق را به آنان آموخت، در جانها آتش مبارزه بر ضد باطلرا شعله ور كرد و حرام بودن سكوت را در مقابل ظلم به آنان آموزش داد. ثابت كرد كه حق،فضيلت، عدالت و ايمان توان و قدرت از بين بردن ظلم، كفر، نيرنگ و سركشي را دارد؛همان گونه كه ياران با اخلاص امام برترين درسهاي ايمان به پروردگار را به مردمآموختند و راه پيروزي را براي ملتها را هموار كردند و اثبات كردند كه پيروزي بر خلافاندك بودن عده و عده از آن مؤمنان است.
اما امروز نیز فرزند همان حسین در میان ماست . بیشتر از هزار سال است که اورا به حال خود گذاشته ایم در حالی که خود این را به خوبی می دانیم که تمام نتایج عاشورا در دستان یداللهی او قرار دارد.
می دانیم که همان حسین درباره اش فرمود :تا می توانید درباره فرزندم مهدی قلم فرسایی کنید .
می دانیم که عقده های زمین که پس از شهادت حسین بن علی (ع) آغاز گشت تنها با ظهور او گشاده خواهد شد.
وای برما که می دانیم و او را در پشت پرده های تاریک غیبت تنها گذاشته ایم . اما همان طور که امام حسین (ع) قاصدان و نائبانی برای احراز وفاداری مردم به شهر های مختلف از جمله کوفه فرستادند امام زمان (عج) نیز فرموده اند : در زمان غیبت در مشکلات به راویان احادیث ما مراجعه کنید که آنان حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنانم.
ما چگونه با نمایندگان حضرتش رفتار کرده ایم .چقدر در امور زندگی از مرجع تقلیدمان پیروی کرده ایم ...
اما هرچه بوده گذشته و تمام شده حال که می دانیم حضرت مهدی (عج) در غیبت به سر می برند و ما با تلاش خود می توانیم کاری کنیم که ظهور ایشان هرچه سریعتر اتفاق بیفتد ،نباید مانند کوفیان سکوت کنیم .واز اولین کارهایی که می توانیم انجام دهیم:
۱- دعا برای ظهور امام زمان
۲- صدقه دادن برای سلامتی حضرتش
۳- مراجعه کردن به ایشان در مشکلات زیرا ایشان باب الله(در رحمت خدا) است. (ما اگر ایشان را نمی بینیم ایشان ما را می بیند و ما اگر صدای ایشان را نمی شنویم ایشان صدای ما را می شنود)
۴- و مهم ترین کار پیروی از مرجع تقلید و ولی فقیه که نمایندگان عام حضرتش در میان ما هستند می باشد.
برای تعجیل در فرج من دعا کنید که همان فرج و گشایش مشکلات خود شماست.حضرت مهدی (عج)
رضا منتظر خورشید آل یاسین | 18:27 - پنجشنبه هشتم بهمن 1388